Iole Fiorenzato

Iole Fiorenzato - mojstrica reikija

VIBRACIJSKA FOT DO ZDRAVJA
Andreja Paljevec

Italijanka Iole Fiorenzato je mojreikija. Do oscmnajstega leta je zivela v Libiji, nato pa je zaradi druzinskih vzrokov zacela potovati in ziveti v Tanzaniji, Srilanki, Nemin Avstraliji in si tam pridobila veliko znanja iz bioenergije. Diplo-mirala je na soli za voditelje bioener-gijskih vaj pri SIAB, italijanskem zdruzenju bioenergijske analize v Rimu. To je podruznica Mednarod-nega instituta za bioenergijsko ana-lizo v New Yorku, ki jo je ustanovil Alexander Lowen. Pred tremi leti je v Toskani ustanovila zdruzenje Fot, ki promovira razlicne holisticne te-rapije. V njegovih razliònih sredis-cih organizira Dneve blaginje in vo-di bioenergijske vaje, iniciacijske se-minarje reikija, individualne terapibioenergijskega uravnotezenja in individualne tretmaje reikija. Spoz-namo jo lahko na pocitnicah Har-mony na Izu, kjer bo letos vedila seminar bioenergije od 3. do 10. av-gusta.

• Kako opredeljujete bioenergijo in kateri ucitelji ali vzorniki so vas navdihnili za tovrstno delo?

Bioenergija je vibracijska pot do zdravja in pot do vibracijskega zdrav-ja. O tem govori knjiga Alexandra in Leslie Lowen z naslovom Eks-panzija in integracija telesa v bio-energiji, prirocnik in prakticne vaje. Zelela bi zaceti s tem stavkom, ker je preprost in popoln ter izraza kon-cept ukvarjanja s telesnimi gibi pò zamisli Alexandra in Leslie Lowen. Bioenergija temelji na delu Wilhel-ma Reicha, ki je bil ucitelj AlexanLowena med letoma 1940 in 1952 in njegov analitik med 1942 in 1945. Lowen je obcudoval delo psihoanalitika Wilhelma Reicha. Ta je bil prvi privrzenec Freuda, ki je potrdil in obdelal Darwinove postav-ke o pomenu telesnega izrazanja in naredil korak naprej s proucevanjem zapletenih obrambnih sistemov, ki jih ustvarja zavest, da bi se zavaro-vala pred zunanjim in notranjim sve-tom, in ko povzrocajo zivcnost ter druge oblike dusevnega trpljenja. Opravi! je biofizicne studije o mi-sicnih oklepih, ki ustavijo svobodni pretok energije.
Wilhelm Reich je razvil Bergsonov koncept vitalne energije, s katcrim znova vrednotimo naravo, kulturo in Ijudi. Njegove dolgoletne terapevtske izkusnje so namrec po-trdile obstoj ene imiverzalne energiki se tako kot v cloveskih bitjih pojavlja v vsem bivajocem na biofi-zicni inastrofizicniravni. S spozna-vanjem energije v cloveku spozna-vamo vesolje. Leta 1956 so se zace-le Reichove tezave z vladnimi in pra-vosodnimi ustanovami v ZDA. Tja se jé preselil 1939, ker je bil Jud in militantni komunist. Odkritje neza-vednih zelja, skritih v budni zavesti, ludi danes zbuja strah in obrambno vedenje, in lahko si mislimo, kako je bilo to sele v tridesetih letih v na-cisticni Nemciji ali v petdesetih letih v Mcarthyjevi Ameriki. Reich je umrl v zaporu v Lewinsburgu (ZDA) pozimi 1957 - pò letih iz-gnanstva in grdega ravnanja - od prisilnega jemanja mocnih psihofar-matikov do javnega linea in prepo-vedi vseh njegovih knjig in rokopi-sov. Vendar te bolece izkusnje niso ustavile njegovih ucencev, da ne bi nadaljevali delo s seboj in nam za-gotovili danasnjo kontinuiteto in moznost dela z energijo in energij-skimi zastoji.
• Katere telesne poloìaje uporabljate v terapiji za osvobojanje energijskih zastojev? Reich je delal z energijskimi zain misicnimi oklepi s telesom, lezecim na postelji, Lowen je dodal ozemljitev, tako da je delal s pokonc-nim telesom, Lowenova zena pa je spodbudila evolucijo s skupinskim delom - ne kot terapevtskim delom bioenegijske analize, temvec kot te-denskim poukom, na katerem so udelezenci zaznavali in obcutili zao telesu. Lowen je vkljucil Rerezultate v polozaj nog na zemlji ("grounding"), ki oznacuje ozemljenost, ter polozaj priklona ("bend over"). V polozaju priklona pustimo, da glava in ramena visijo proti tlom, da bi se osvobodili men-talnega nadzora. Bioenergijske vaje delamo predvsem stoje, da obcuti-mo svoja stopaia in stik z zemljo. Kadar smo dobro ukoreninjeni v zemljo, nase telo ni vec pod nadzo-rom urna. V budnem stanju je um pri vecini Ijudi zelo dejaven, misli pa se nenacrtovano spreminjajo. Ta tok misli sicer velja za pozitiven, vendar nas nenehna skrb zase in svoje tezave nekoliko locuje od tekar nas obkroza. Tako izgublja-mo stik z okolico in vsem zunaj se-be, a s tem ludi svojo sposobnost, da bi Ijubili in se razsirili na druge. Misli se vse bolj locujejo od'obcut-kov, vse do tocke, ko si misli in ob-cutki zacno nasprotovati: "Moram alicutimzeljo,da ..."Tisto,karcu-timo, da delamo, nasprotuje temu, kar mislimo, da delamo. Um misli, a telo obcuti: dve funkciji - niislje-nje in cutenje - ne delujeta enotno. V novem tisocletju je izziv zdruziti in integrirati telo in um v Ijudsko bitje. Ljudje smo blagoslovljeni in prekleti z umom, ki je sposoben nadzirati naravo s telesom vred. Clovek, v prepricanju, da vse ve in dela dobro, napada in izrablja naraIn to je boj, v katerem ne more zmagali. temvec lahko le izgubi. Do-tler se clovek bojuje, je v njegovi nooanjosti spor, njegov um nima mini in ustvarja nasilje zunaj sebe in v sebi.

• Ckn-fk slabo pozna delovanje svojega urna, se manj pa telesa in itffie mtdsebojne povezave. KtAo leMo uskladimo njuno fti bioeneigijskih vajah se uci-mo lazamevauja ccloinosl i telesa in

A razlicnih sistemov, ki ga ozilnega. misicnega, zivcoega. kostnega. dusevnega, mentalnega in duhovnega. Pogos-to se nagibamo k tenui, da pojmu-jemo telo v abstraktnem pomenu, ali kot drugorazredno, ali pa se, nasprotno, enacirno s telesom kot z vsem svojim bitjem. In tako nekaterim delom telesa dodajamo vecji pomen kot drugim ali celoti, ali ga, in to je danes najpogostejse, ima-mo za manekena brez duse, ki ga oblacimo pò najnovejsi metodi. Vendar ni tako. Telo je sklop razlic-nih sestavov, ki delujejo skozi du-ha. To lahko opredelimo kot dina-micen, nepretrgan odnos posamez-nikove zivljenjske moci in kozmic-ne univerzalne energije, mikrokoz-mosa in makrokomosa.

• Kaj kazejo vase terapije z misicnimi oklepi? Kje v telesu so zastoji najpogostejsi?

Misicno ogrodje kaze globalno shemo kronicnih misicnih napetosti v telesu. Tako jih opredelimo, ker se oblikujejo v telesu glede na to, kako clovek raste in se brani bole-cih ali nevarnih custvenih izkusenj. Lahko bi rekli, da pomenijo zastoji odstranjevanje bolecih obcutkov iz otrostva in odrascanja ter nenehno spreminjanje zamisli in obcutkov, shranjenih v teh spominih, v simp-tome. Novorojencki pri dihanju ni-majo zastojev, zivljenjskost v teleje popolna, dih fece pò vsem tein napaja vse telesne sestave. Misice so glavna protagonisticna struktura nasega gibanja, polozajev, izrazanja in izraz nasih obcutkov, in s kostmi in kozo sodelujejo pri nasoni dozivljanju telesa, telesne zgradbe in telesnih mej. Misice kot ziva celicna struktura imajo spomin. Ko zaradi ponavljanja negativnih custvenih dozivetij spomin nima vec nagonske jasnosti v zaznava-nju lastnih potreb, takrat ustavi gi-be, da se ne bi soocil z bolecino, frustracijo ali zavrnitvijo. Blokada gibov povzroci kronicno napetost. Temeljnih blokad, ki vezejo energi-jo, je sedem: oci so povezane s stra-hora pred soocenjem z resnicnost-jo v sebi in zunaj sebe, blokada preprecuje svetlobo; usta so pove-zana s strahom pred izrazanjem, blokada zavira ustvarjalnost; vrat je povezan s strahom pred izgubo nadzora, blokada preprecuje svo-bodo; ramena so povezana s strapred zahtevami, bojem, us-pehom; blokada preprecuje odpi-ranje. Trebuh je povezan s strapred dihanjem in zivljenjem; ustavi sposobnost sirjenja. Mede-nica je povezana s strahom pred spolnimi obcutji in orgazmom. Preprecuje naso radost.

• Ali lahko na kratko opisete bioenergijske vaje in vas nacin dela s telesom?

Bioenergijske vaje pogosto zac-nemo z gibi stopal, gleznjev, kolen in nog: zaradi tega delamo najprej sede na tleh in blazini, potem pa znova stoje in gibom dodajamo zvok nasega glasu. Da bi se osvo- ' bodili prastarih blokad in preprecili ustvarjanje novih nezavednih ener-gijskih ekspanzij, moramo osvobo-diti in okrepiti noge ter stopaia. Tapridemo v stik s svojo telesnostjo in se povezemo s casoni, ko smo zaceli hoditi svobodno brez strahu pred padcem. Na blazini delamo, da bi se vrnili v obdobje, ko nismo hodili in smo samo lezali. V sede-cem polozaju delamo, da obcutimo medenico in zemljo in da se potem stirinozno nagonsko vrnemo k svo-jemu zivalskemu delu. Pri bioener-gijskih vajah se kratkocasimo, srecujemo z drugimi, ucimo se spora-zumevanja s pogledom, z gibom, vadimo dotik in obcutimo sebe in skupino. Med tem delom se v ener-gijskem procesu polnimo in praz-nimo. Da bi to bolje razumeli, si zamislimo, da zelimo nekoga ali ne-kaj odpoditi. Da to naredimo, ne samo zakricimo "Pojdi!" ali kaj po-dobnega, temvec svoj namen okre-pimo z nogami, medenico, s trebu-hom ali prepone, s prsmi, z usti in ocmi, zato resnicno in preprosto do-zivimo povezanost gibanja in be-sed. Telo z vsemi svojimi sestavi sprosca zaostalo energijo. Sprva je stisnjeno in se izraza v neskladnih gibih in besedah. Z zdruzitvijo giba in glasu pa se odklopi, misli posta-nejo skladne, obcutimo s custvom, obcutkom, sprejemamo dejstvo, da cloveska bitja lahko izkusijo vse obcutke in custva, z radostjo zivlje-nja vred. V tem stanju zavesti lahko clovesko bitje izbere spostovanje zivljenja; taksna izbira je koristna, moralna, zdrava zanj in za druzbo. Bioenergijske vaje delamo z radostker se zelimo osvoboditi besa, strahu, skritega narcisizma in se za-vedamo, da nismo samo svetniki, temvec Ijudje. Srecas drugega in obcutis to srecanje, ker obstajas ti in ta dnjga oseba in zaradi razlike mcd tvojo in tujo resonanco obsta-jajo polozaji in odnosi.

• Imate-kaksno posebno spancilo za nasé bralce?

Vsakdanje zivljenje nas privadi, da verjamemo v vedilo: cim vise skacemo, kricimo, se gibljemo, te-cerno, se bojujemo, tem boljsi smo. No, nekaj venderle ni prav v nas: telesna bolecina, dusevna bolecina, miselna zmeda. V tej tocki imamo na izbiro dvoje: delamo se lahko, da to ni nic, ostanemo v svojem ne-resnicnem jazu, oblikujemo nove obrambne mehanizme in te se poz-neje spremendo v bolezen, dusev-no nelagodje, nesreco, ali pa poslu-samo modri glas, ki zeli ziveti in ki nam svetuje, da zacnimo iskati vzro-ke nelagodja, ter izberemo pot, ki nas pripelje do svetlobe in zdruzit-ve nasih locenih in togih delov. Pot, ki vodi do obcutja svojega telesne-ga jaza, do zclje, da smo, da po-gumno odvrzemo maske in se znousposobimo za hojo pò lastnih nogah, za ponovno zdruzitev s svokoreninami in preteklostjo, da opustimo neresnicni in nezivljenj-ski jaz ter znova odkrijemo svoje resniòno bitje, ki vibrira v zdravju telesno, umsko in duhovno.

Articolo tratto da "AURA" (Slovenia) luglio 2002